Drifting 手繪風向 (Livi Gallery)--- Oychir

Drifting 手繪風向 (Livi Gallery)--- Oychir

8.Dec.2012 - 6.Jan.2013

通常人們對我畫的印象，是單色單線 2D 繞來繞去，被稱為「癡線」及「頭暈」之類，哈哈，我這些線其實是風是音樂啦，意念大概如下：

《莊子 齊物論》

子 綦 曰 ： 「 夫 大 塊 噫 氣 ， 其 名 為 風 。 是 唯 無 作 ， 作 則 萬 竅 怒 呺 。 而 獨 不 聞 之 翏 翏 乎 ？ 山 林 之 畏 佳 ， 大 木 而 圍 之 竅 穴 ， 似 鼻 ， 似 口 ， 似 耳 ， 似 笄 ， 似 圈 ， 似 臼 ， 似 窪 者 ， 似 污 者 。 激 者 、 謞 者 、 叱 者 、 吸 者 、 叫 者 、 譹 者 、 宎 者 ， 咬 者 ， 前 者 唱 於 而 隨 者 唱 喁 ， 泠 風 則 小 和 ， 飄 風 則 大 和 ， 厲 風 濟 則 眾 竅 為 虛 。 而 獨 不 見 之 調 調 ， 之 刁 刁 乎 ？ 」

而又在畫的內容，加些閉門造車生活、胡思亂想、發夢、旅行之類，又會多手加些歌詞、句子、message、亂寫等等。

這次 exhibition（手繪風向）的主題是歌德式教堂 (代表宗教/藝術) 及芭蕾舞 (代表修行及奉獻)，配以中世紀時代表現，就是哥德式藝術時代裝飾性插畫，那些畫在羊皮紙上宗教書稿上的畫。風格文字描述如下：

《你不可不知道的歐洲藝術》

「⋯哥德式插畫的風格，和彩色玻璃窗畫，以及繪畫一樣，都是平面的二度空間作品，而人物往往身處於鍍金的背景之中，顯得優美華麗。畫面豐富、變化繁多、顏色燦爛、大量使用鍍金裝飾，這一切都是哥德式插畫出色醒目的地方。⋯中世紀的人們認為，事物的外表顯得愈是貴重，代表其內在的精神價值也愈崇高，而就插畫而言，輝煌奪目的色彩代表了手寫書稿的精神，以及宗教價值。」

因為一向很喜歡哥德式藝術，就想畫一些這樣的宗教畫，尤其是哥德初期，畫面比較稚氣 playful 的，紅紅藍藍的（紅色象徵耶穌寶血，藍色象徵神聖與智慧），及許些我喜歡的元素：花、草、大自然，天使、怪物、紋章、英文書法、象徵表義、宗教符號等等。

由黑白變彩色加金，應該會嚇到一些人，哈。還豁出去的裱得又金又花，很中世紀，哈哈，大概只此一次。

所提到比較稚氣 playful 的 style（因為我個人有時是這樣 XD)，自己去 search 一下聖女希德嘉的書《認識上帝之道》就明白，內容記載她自幼看到的靈視，書中表達靈視的插畫極之有趣！那表現方式，極之純直，充滿童趣。我認為很有代表性。

由於當時文盲太多，中世紀藝術充滿具象的表現，很直接，簡直是畫公仔畫出腸。而為何應當很正經的宗教畫及教堂等等，會出現一些如上述所講，很 playful 甚至古怪詼諧的表現：

《怪物考—西方中世紀的怪物世界》

「⋯中世紀的西方人認為能想像出來的東西，即可能真實存在，幻想與現實的界線，對他們而言並不清晰明確。⋯雖然在我們看來生物與非生物、飛禽走獸、植物與動物是分屬不同的範疇種類，但對中世紀的人來說，彼此間卻沒有很大的差異。」

即所有例如人魚、人馬、獨角獸、三頭狗、龍⋯中世紀的人們，是從來沒有懷疑牠們是假及不存在。

雖然中世紀社會整個地沈浸在濃厚的宗教氛圍中，但種種遠古遣留下來的異教傳統、怪物、民間文化並沒有消失。

「中世紀人在某種程度上同時參與官方的（教會）和民間的（狂歡節）生活，並同時用嚴肅和詼諧的眼光來看待周圍世界。在中世紀大量描繪精美的手抄卷上，可以發現在規矩的內文與插圖外，同一頁的邊緣或角落常出現一系列荒誕可笑的怪人、怪獸，狂歡節造型人物，或各種人、動物、植物巧妙結合的圖案。⋯此現象不僅只在手抄卷可以見到，在織品、宗教題材的雕刻作品，中世紀的教堂、修道院內外，亦都可見識到。⋯揭示了中世紀人在巨大的宗教氣氛圍籠罩下的生活裡，仍保有天馬行空的想像能力。⋯虔敬與詼諧兩種看待生活和世界的態度，截然不同卻又並肩共存。」

我喜歡中世紀哥德式藝術，現在 exhibition 畫了這些 colourful, playful 又金又詼諧的，但內容卻又十分認真的畫。也許因為我看待生活、人生、世界⋯也是虔敬及詼諧並存的。